アイデンティティを確立しないと異性と付き合えないのか
「アイデンティティ」や「モラトリアム」というと、ニートやひきこもり問題のキーワードのように考える人も少なくありませんが、この概念を提起したのは、発達心理学で有名な Erick Erikson（エリック・エリクソン）です。※私は心理学初学者です。
Erikson は Sigmund Freud（ジークムント・フロイト）の影響を受けた精神分析家で、ライフサイクル論を提唱した学者として知られます。人間の発達を８つの段階に分け、それぞれの段階で克服するべき葛藤があると説きます。
例えば、青年期はアイデンティティ（心理学ではよく「同一性」と言う）の葛藤を克服するための、言い換えれば自分探しのモラトリアムの期間であると説明されます。
さらに、この期間にアイデンティティを確立させないと、真の親密さを伴った異性との交友関係を築くことはできないと説かれます。
Erikson は Sigmund Freud（ジークムント・フロイト）の影響を受けた精神分析家で、ライフサイクル論を提唱した学者として知られます。人間の発達を８つの段階に分け、それぞれの段階で克服するべき葛藤があると説きます。
例えば、青年期はアイデンティティ（心理学ではよく「同一性」と言う）の葛藤を克服するための、言い換えれば自分探しのモラトリアムの期間であると説明されます。
さらに、この期間にアイデンティティを確立させないと、真の親密さを伴った異性との交友関係を築くことはできないと説かれます。
* * * * * * * * * *
■ 発達の８段階
Erikson による発達の８段階は、概ね以下の通りです。
◇ 幼年期（基本的信頼 対 基本的不信）
⇒ 母親が子供に対して無条件の愛情を与えると、子供は人と基本的信頼をもって交わることができるようになる。もしそうした関わり方がなされないと、子供は人間関係の中で基本的不信を感じるようになる。
◇ 幼児期（自律性 対 恥と疑惑）
⇒ 自分の行動をコントロールできるか。親により、子供の自由な選択が奪われると、子供は自分の能力に対する恥と疑惑が強くなる。
◇ 遊戯期（積極性 対 罪悪感）
⇒ 家族との関係の中で、子供の積極性が促されると、子供は積極性を獲得する。積極性が妨げられると、罪悪感に陥る。
◇ 児童期（勤勉性 対 劣等感）
⇒ 学校での勉強などの中で熱意をもって取り組み、うまくいくと感じると、勤勉性を身につけることができる。失敗だらけだと、劣等感が身につき、努力は価値がないと考えるようになる。
◇ 青年期（アイデンティティ 対 アイデンティティ混乱）
⇒ 自分とは何者かということを考えるようになるモラトリアムの時期。これがうまくいかないと、自信がなくなり、社会的にひきこもってしまう。
◇ 成人前期（親密さ 対 孤立）
⇒ アイデンティティを確立すると、友人や恋人、競争相手や仲間と親密に交際することができるようになる。これがうまくいかないと、当然孤立する。
◇ 成人期（生殖性 対 停滞と自己陶酔）
⇒ 自分自身のことだけでなく、次世代の子供たちのことも考えることができるかどうか。これができないと、停滞と自己陶酔に陥ってしまう。
◇ 老齢期（統合性 対 絶望と嫌悪）
⇒ これら７つの発達の危機を乗り越えて、アイデンティティの統合が達成されると、自分の人生は有意義なものであったと感じることができるようになる。これがうまくいかないと、自分の人生に絶望と嫌悪を抱いてしまう。
■ アイデンティティ混乱
青年期においてアイデンティティが確立できない状態を、アイデンティティ混乱とか、アイデンティティ拡散などというのですが、なんだかどこかで聞いたことがあるような説明です。
ニートやひきこもりは自分探しのために社会に参加しない若者という見方は多いですが、こうした自分探しは、冷ややかに見られることも多いです。
また、成人前期において、アイデンティティが確立されていないと人（異性など恋愛相手含む）と親密に交際できないというのは耳が痛いような気もします。
■ 私の場合は…
ちなみに私は、
基本的信頼＜基本的不信、自律性＜恥と疑惑、積極性＜罪悪感、勤勉性＜劣等感、アイデンティティ＜アイデンティティ混乱、親密さ＜孤立
なのですが。
どの発達課題も克服できていないということでしょうか。私の幼年期に何か問題があったということなのでしょうか。それとも、いったん克服したはずの問題が、ぶり返したということでしょうか。
■ 根拠は何？
私は心理学初学者なのでよく分からないのですが、Erikson の発達理論の根拠は何かが気になります。根拠がはっきりしないと、この理論は Erikson 自身の単なる思い込みや偏見のように思えてきます。
Erikson によれば、アイデンティティが確立されていないと様々な問題が出てくるそうですが、日本で生まれ育った私は、はて、アイデンティティとはそんなに大事なものかと首をひねりたくなります。
成人期の説明など、独身の人やホモセクシャルの人に対する偏見のようにもとれます。そういえば昔、心理学のご高説を引き合いに出して、独身女性に対して差別的な発言を行った人物がいた記憶があるのですが、そこで引用された理論は、今にして思うと Erikson のものだったのかもしれません。
それだけに、この理論の根拠を知りたかったところですが、現段階では私は分かりませんでした。今後の課題とします。
なお、Erikson が提唱したアイデンティティの研究については、Marcia（マーシャ）が考案した方法により実証分析が数多く行われてきたそうです。
しばらく更新が滞り、申しわけございませんでした。こちらは、人気blogランキングへのリンクになります。クリックしてくだされば、10点入ります。
人気blogランキングへ
年末年始は、Erikson の著書をもう少しゆっくり読んでみたい気もします。
[参考にしたもの]
◇ Erikson, H. E. (1997). The life cycle completed. New York: W. W. Norton & Company Inc.
◇ Hayes, N. (2003). Teach yourself psychology. (3rd ed.). Chicago: McGraw-Hill.
◇ Kendall, D. (2004). Sociology in our times. (3th ed.). Belmont: Wadsworth Publishing.
◇ Plotnik, R. (2004). Introduction to pychology. (7th ed.). Belmont: Wadsworth Publishing.
◇ Slee, T. P. (2002). Child, adolescent and family development. (2nd ed.). Cambridge: Cambridge University Press.
◇ 坂口哲司編『生涯発達心理学』ナカニシヤ出版、1995年。
◇ 山岸明子「青年の人格発達」、無藤隆、高橋惠子、田島信元編『発達心理学入門�供戞�東京大学出版会、1990年。
■ 発達の８段階
Erikson による発達の８段階は、概ね以下の通りです。
◇ 幼年期（基本的信頼 対 基本的不信）
⇒ 母親が子供に対して無条件の愛情を与えると、子供は人と基本的信頼をもって交わることができるようになる。もしそうした関わり方がなされないと、子供は人間関係の中で基本的不信を感じるようになる。
◇ 幼児期（自律性 対 恥と疑惑）
⇒ 自分の行動をコントロールできるか。親により、子供の自由な選択が奪われると、子供は自分の能力に対する恥と疑惑が強くなる。
◇ 遊戯期（積極性 対 罪悪感）
⇒ 家族との関係の中で、子供の積極性が促されると、子供は積極性を獲得する。積極性が妨げられると、罪悪感に陥る。
◇ 児童期（勤勉性 対 劣等感）
⇒ 学校での勉強などの中で熱意をもって取り組み、うまくいくと感じると、勤勉性を身につけることができる。失敗だらけだと、劣等感が身につき、努力は価値がないと考えるようになる。
◇ 青年期（アイデンティティ 対 アイデンティティ混乱）
⇒ 自分とは何者かということを考えるようになるモラトリアムの時期。これがうまくいかないと、自信がなくなり、社会的にひきこもってしまう。
◇ 成人前期（親密さ 対 孤立）
⇒ アイデンティティを確立すると、友人や恋人、競争相手や仲間と親密に交際することができるようになる。これがうまくいかないと、当然孤立する。
◇ 成人期（生殖性 対 停滞と自己陶酔）
⇒ 自分自身のことだけでなく、次世代の子供たちのことも考えることができるかどうか。これができないと、停滞と自己陶酔に陥ってしまう。
◇ 老齢期（統合性 対 絶望と嫌悪）
⇒ これら７つの発達の危機を乗り越えて、アイデンティティの統合が達成されると、自分の人生は有意義なものであったと感じることができるようになる。これがうまくいかないと、自分の人生に絶望と嫌悪を抱いてしまう。
■ アイデンティティ混乱
青年期（アイデンティティ 対 アイデンティティ混乱）
⇒ 自分とは何者かということを考えるようになるモラトリアムの時期。これがうまくいかないと、自信がなくなり、社会的にひきこもってしまう。
青年期においてアイデンティティが確立できない状態を、アイデンティティ混乱とか、アイデンティティ拡散などというのですが、なんだかどこかで聞いたことがあるような説明です。
ニートやひきこもりは自分探しのために社会に参加しない若者という見方は多いですが、こうした自分探しは、冷ややかに見られることも多いです。
また、成人前期において、アイデンティティが確立されていないと人（異性など恋愛相手含む）と親密に交際できないというのは耳が痛いような気もします。
■ 私の場合は…
ちなみに私は、
基本的信頼＜基本的不信、自律性＜恥と疑惑、積極性＜罪悪感、勤勉性＜劣等感、アイデンティティ＜アイデンティティ混乱、親密さ＜孤立
なのですが。
どの発達課題も克服できていないということでしょうか。私の幼年期に何か問題があったということなのでしょうか。それとも、いったん克服したはずの問題が、ぶり返したということでしょうか。
■ 根拠は何？
私は心理学初学者なのでよく分からないのですが、Erikson の発達理論の根拠は何かが気になります。根拠がはっきりしないと、この理論は Erikson 自身の単なる思い込みや偏見のように思えてきます。
Erikson によれば、アイデンティティが確立されていないと様々な問題が出てくるそうですが、日本で生まれ育った私は、はて、アイデンティティとはそんなに大事なものかと首をひねりたくなります。
成人期の説明など、独身の人やホモセクシャルの人に対する偏見のようにもとれます。そういえば昔、心理学のご高説を引き合いに出して、独身女性に対して差別的な発言を行った人物がいた記憶があるのですが、そこで引用された理論は、今にして思うと Erikson のものだったのかもしれません。
それだけに、この理論の根拠を知りたかったところですが、現段階では私は分かりませんでした。今後の課題とします。
なお、Erikson が提唱したアイデンティティの研究については、Marcia（マーシャ）が考案した方法により実証分析が数多く行われてきたそうです。
しばらく更新が滞り、申しわけございませんでした。こちらは、人気blogランキングへのリンクになります。クリックしてくだされば、10点入ります。
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年末年始は、Erikson の著書をもう少しゆっくり読んでみたい気もします。
[参考にしたもの]
◇ Erikson, H. E. (1997). The life cycle completed. New York: W. W. Norton & Company Inc.
◇ Hayes, N. (2003). Teach yourself psychology. (3rd ed.). Chicago: McGraw-Hill.
◇ Kendall, D. (2004). Sociology in our times. (3th ed.). Belmont: Wadsworth Publishing.
◇ Plotnik, R. (2004). Introduction to pychology. (7th ed.). Belmont: Wadsworth Publishing.
◇ Slee, T. P. (2002). Child, adolescent and family development. (2nd ed.). Cambridge: Cambridge University Press.
◇ 坂口哲司編『生涯発達心理学』ナカニシヤ出版、1995年。
◇ 山岸明子「青年の人格発達」、無藤隆、高橋惠子、田島信元編『発達心理学入門�供戞�東京大学出版会、1990年。
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コメント
- 富重さん、こんにちはスギです。
エリクソン知ってます。といってもだいぶ前に人から聞いただけだったので、ちゃんと整理してくれたものははじめて見ます。
というのも、僕は自分の体験から彼のアイデンティティに関する考え方に反対というか、賛成できなかったので、あまり深く調べたことはありませんでした。
僕は、幼稚園に入る前、2歳の終わり頃にアイデンティティに関しての芽生えがありました。とてもハッキリ覚えています。
幼児期と青年期が同時に来たような感じでした。
もちろん、かなり大人びたかわいげのない子供でしたし、かなり長い間混乱と孤独を感じる時期がありましたね。お手本のような人間不信にもなりましたが。
今は大丈夫になって、普通の人よりも社交的ですし、コミュニケーションも上手くなったと思います。いろいろ考えて自己分析したり、他の人の話を聞いていたりすると、大事なのは
アイデンティティの向かう方向なような気がします。
内に内に向いてしまうと、主観的になってしまうので混乱、孤立をしやすいのかなと思います。
方向性を外に向けると、出口がだんだん見えてくるような気がします。
あまり詳しくないのに否定的な意見をいうのも何ですが
僕がエリクソンの定義が納得できなかったのは、
自己想起の問題と相手とのコミュニケーションや関係から起こるの問題が一緒にされていることですね。
これらには相互関係がありますし、片方だけで感が考えることはできませんが、エリクソンはゴチャゴチャになって整理されていない感があります。
老齢期はまだ向かえていませんが、僕もこれら７つの項目のことを考えると全てネガティブな方に○がついてしまいます。でも、今は別にどうということはありませんし、逆にそれだからよかったとも思えます。
これらのマイナス部分の要因なく、大人になる人なんていないんじゃないですかね？
- スギさん、コメントありがとうございます。
- もちろん発達には個人差があるでしょうし、エリクソンも一般論として主張したのでしょうが、あまりに理論が現実と乖離していると、理論の妥当性に疑問符がつくのは言うまでもありません。それだけに、マーシャなどの実証研究が気になるところですが、今回はそこまでは調べられませんでした。
＞僕がエリクソンの定義が納得できなかったのは、
＞自己想起の問題と相手とのコミュニケーションや関係から起こるの問題が一緒にされていることですね。
私もよく分からないのですが、エリクソンはフロイトの影響をよく受けているという印象を受けます。たしかフロイトは、無意識の葛藤が神経症の原因になると考えていたはずです。精神分析は神経症からアイデンティティの問題など、色んな問題を「葛藤」で説明するようですが、その当否については私は判断できません（ただし、一口に精神分析と言っても様々な学派があるそうです）。
- おべんきょうは…
- なかなか真面目で知識豊富なブログで感心しております。人柄も実直な方なのでしょう。
でも、お勉強（とブログ執筆）は永遠にきりがないかも知れませんよ。
仕事が無理なら、ボランティア活動とか趣味の会とかに出てみるのも手では。
少しずつでも外との接点を持ってゆかないと、手遅れになるかも。
実は一番「素晴らしい」体験は、家族に（愛を持って）追い出されることです。これだと自活していくために自分を強制的に変えざるを得ませんし、変わっていきます。
以上、自己体験もふまえ、老婆心ながら、、
- takaさんへ
- ブログ執筆は、もともと広告収入を得るために始めました。できるだけ質の高い記事を書くことがひいては広告収入の増加につながると考えており、勉強は欠かしません。しかし、これは費用対効果が大変悪く、ビジネスモデルを考え直す必要に迫られています。
＞仕事が無理なら、ボランティア活動とか趣味の会とかに出てみるのも手では。
ありがとうございます。現在、ひきこもりデイケアに参加しています。とはいえ、もはや手遅れに近い状況です。
＞実は一番「素晴らしい」体験は、家族に（愛を持って）追い出されることです。これだと自活していくために自分を強制的に変えざるを得ませんし、変わっていきます。
私はこれまで何度か、自分を強制的に変えるために敢えて背水の陣を敷くようなことをしてきたのですが、結局自分を変えられず、かえって取り返しのつかない事態を招いてきました。このため私の場合、恥ずかしい話ですが、家から追い出されても、自活できずにそのまま路頭にさまよい続ける自分の姿しか想像できません。知人にも追い出されるような経験をした人がいるのですが、その人は働くのではなく借金に手を出し、大変なことになってしまいました。しかし、実際に追い出されてみないことには、私はどうなるかははっきり分かりません。
コメントありがとうございました。
- むむ
- むむ、なかなか難しいのですね。
雇用する側の立場にいますが、ニートとかひきこもりの問題はうといのですが、ある意味では障害者と考えて自治体は支援するべきなのかもしれないと思いました。
- takaさん、コメントありがとうございます。
- 自治体は地域若者サポートステーションなど、ニート対策に取り組んでいます。先日決定した来年度予算の政府案にも、ニート対策に予算が盛り込まれています。
ただ、雇う側の立場にある企業は概して新卒志向で、ニートやフリーターはあまり雇いたくはありません。こうした若者は離職率が高いのではないかとか、年齢相応の能力が身についていないのではないかといった不安があるのでしょう。
- 管理人のみ閲覧できます
- このコメントは管理人のみ閲覧できます
- 管理人のみ表示の方、ありがとうございます。
- 興味深いお話ありがとうございます。私のような一般人には、あなた様のような立場の方の生のお話はなかなかお聞きする機会がありません。
緘黙とよく似た症状に悩まされた過去のある者として、ご活躍を期待しています。
- スイマセン通りすがりですが・・
- 初めまして！私は専門家でもなんでもないんですが・・自身のブログで気軽に“アイデンティティ”を使っていたので調べ物中でした。
エリクソンさんも良く知りませんが・・・結局、言葉の向こう側のメッセージも掴めなければアイデンティティが確立していない方・・となってしまうんじゃないでしょうか。言語＝自分ではない という・・。言語＝自我というか。
記事のとおり、“否定的にみてしまう”という部分だけならいいのですが、コミュニケーションがあまりにもストレートに伝わりすぎてしまう方々（＝自我以外の自分がいない、、というか）をとても多く感じます。
私なんかの意見が参考になるとは思いませんが・・・違和感のような異質なもの・・からのメッセージという意味が参考になる事を信じ、送らせて頂いた次第です！
- 55政党さん、コメントありがとうございます。
- 私もアイデンティティのことは詳しくは分からないのですが、自己と他者との区別がつかないと、自分とは何者かも分からないと思います。55政党さんのコメントは、その点を鋭く指摘されていると感じました。
